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§2
爱问：“‘知止而后有定’〔1〕，朱子以为‘事事物物皆有定理’〔2〕，似与先生之说相戾。”
先生曰：“于事事物物上求至善，却是义外也〔3〕。至善是心之本体，只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物，本注所谓‘尽夫天理之极而无一毫人欲之私’〔4〕者得之。”
先生曰：“于事事物物上求至善，却是义外也〔3〕。至善是心之本体，只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物，本注所谓‘尽夫天理之极而无一毫人欲之私’〔4〕者得之。”
📝 注疏
〔1〕
见《大学章句》经文。
〔2〕
朱熹《大学或问》云：“能知所止，则方寸之间，事事物物皆有定理矣。”（第十五页）
〔3〕
《孟子·告子篇上》云：“告子（前420—前350）曰：‘食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’”（第四章）孟子（前371—前289？）主张仁义皆在内，攻击告子的义外说。
〔4〕
朱熹《大学章句》注解“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”句曰：“言明明德新民，皆当止于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。”