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§209
问：“儒者到三更时分，扫荡胸中思虑，空空静静，与释氏之静只一般，两下〔1〕皆不用，此时何所分别？”
先生曰：“动、静只是一个。那三更时分空空静静的，只是存天理，即是如今应事接物的心；如今应事接物的心，亦是循此天理，便是那三更时分空空静静的心。故动、静只是一个，分别不得。知得动、静合一，释氏毫厘差处亦自莫揜矣。”〔2〕
先生曰：“动、静只是一个。那三更时分空空静静的，只是存天理，即是如今应事接物的心；如今应事接物的心，亦是循此天理，便是那三更时分空空静静的心。故动、静只是一个，分别不得。知得动、静合一，释氏毫厘差处亦自莫揜矣。”〔2〕
📝 注疏
〔1〕
两下，指儒、释。
〔2〕
参见《答黄宗贤、应原忠》：“向时未见得向里面意思，此工夫自无可讲处，今已见此一层，却恐好易恶难，便流入禅、释去也。昨论儒、释之异，明道所谓‘敬以直内则有之，义以方外则未’，毕竟连敬以直内亦不是者，已说到八九分矣。”（《全书》卷四）
又参见《与王纯甫·二》：“纯甫平日徒知存心之说，而未尝实加克治之功，故未能动静合一，而遇事辄有纷扰之患，今乃能推究若此，必以渐悟往日之堕空虚矣。”（《全书》卷四）
又参见《与王纯甫·二》：“纯甫平日徒知存心之说，而未尝实加克治之功，故未能动静合一，而遇事辄有纷扰之患，今乃能推究若此，必以渐悟往日之堕空虚矣。”（《全书》卷四）