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§302

以方问曰:“先生之说‘格物’,凡《中庸》之‘慎独’及‘集义’、‘博约’等说,皆为‘格物’之事。”

先生曰:“非也。格物即慎独,即戒惧。至于‘集义’、‘博约’,工夫只一般,不是以那数件都做‘格物’底事。”〔1〕

📝 注疏

〔1〕 王守仁此处似以“慎独”、“戒惧”偏重于存心,故为“格物”之解;“集义”、“博约”偏重于穷理,故以之为一般工夫。