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§313
“夫子说‘性相近’〔1〕，即孟子说‘性善’，不可专在气质上说。若说气质，如刚与柔对，如何相近得？惟性善则同耳。人生初时善，原是同的，但刚的习于善则为刚善，习于恶则为刚恶，柔的习于善则为柔善，习于恶则为柔恶，〔2〕便日相远了。”〔3〕
📝 注疏
〔1〕
语本《论语·阳货篇》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”（第二章）
〔2〕
语本《周子通书》：“刚，善为义，为直，为断，为严毅，为干固；恶为猛，为隘，为强梁。柔，善为慈，为顺，为巽；恶为懦弱，为无断，为邪佞。”（《师·第七》）
〔3〕
参见《家书墨迹·与克彰太叔》：“夫恶念者，习气也，善念者，本性也。本性为习气所汩者，由于志之不立也。故凡学者为习所移、气所胜，则惟务痛惩其志，久则志亦渐立，志立而习气渐消。学本于立志，志立而学问之功已过半矣。此守仁迩来所新得者，愿毋轻掷。”（《全书》卷二十六）