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§206

问:“先生尝谓善、恶只是一物。〔1〕善、恶两端,如冰、炭相反,如何谓只一物?”

先生曰:“至善者,心之本体。本体上才过当些子,便是恶了;不是有一个善,却又有一个恶来相对也。故善、恶只是一物。”

直因闻先生之说,则知程子所谓“善固性也,恶亦不可不谓之性”〔2〕。又曰:“善、恶皆天理。谓之恶者,本非恶,但于本性上过与不及之间耳。”〔3〕其说皆无可疑。

📝 注疏

〔1〕 见第101条。
〔2〕 语见《二程集·遗书》:“人生气禀,理有善恶,然不是性中元有此两物相对而生也。有自幼而善,有自幼而恶,是气禀有然也。善固性也,然恶亦不可不谓之性也。”(卷一)
〔3〕 语本《二程集·遗书》:“天下善恶皆天理,谓之恶者非本恶,但过或不及便如此,如杨、墨之类。”(卷二,上)