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§249
或问“异端”〔1〕。
先生曰：“与愚夫、愚妇同的，是谓同德；〔2〕与愚夫、愚妇异的，是谓异端。”〔3〕
先生曰：“与愚夫、愚妇同的，是谓同德；〔2〕与愚夫、愚妇异的，是谓异端。”〔3〕
📝 注疏
〔1〕
语本《论语·为政篇》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”（第十六章）
〔2〕
语出《庄子·马蹄篇》：“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。”
（卷四）
又参见《孟子·离娄篇下》：“储子曰：‘王使人瞷夫子，果有以异于人乎？’孟子曰：‘何以异于人哉？尧、舜与人同耳。’”（第三十二章）
（卷四）
又参见《孟子·离娄篇下》：“储子曰：‘王使人瞷夫子，果有以异于人乎？’孟子曰：‘何以异于人哉？尧、舜与人同耳。’”（第三十二章）
〔3〕
参见《远俗亭记》：“君子之行也，不远于微近纤曲，而盛德存焉，广业著焉。是故诵其诗，读其书，求古圣贤之心，以蓄其德而达诸用，则不远于举业辞章，而可以得古人之学，是远俗也矣。……苟其心之凡鄙猥琐，而徒闲散疏放之是托，以为远俗，其如远俗何哉！昔人有言：‘事之无害于义者，从俗可也。’君子岂轻于绝俗哉！然必曰无害于义，则其从之也为不苟矣。是故苟同于俗以为通者，固非君子之行，必远于俗以求异者，尤非君子之心。”（《全书》卷二十三）