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§277
“孔子气魄极大，凡帝王事业，无不一一理会，也只从那心上来，譬如大树有多少枝叶，也只是根本上用得培养功夫，故自然能如此，非是从枝叶上用功做得根本也。〔1〕学者学孔子，不在心上用功，汲汲然去学那气魄，却倒做了。”〔2〕
📝 注疏
〔1〕
参见《答王虎谷》：“程子云：‘知之而至，则循理为乐，不循理为不乐。’自有不能已者，循理为乐者也，非真能知性者，未易及此。知性则知仁矣。仁，人心也。心体本自弘毅，不弘者，蔽之也；不毅者，累之也。故烛理明，则私欲自不能蔽累。私欲不能蔽累，则自无不弘毅矣，弘非有所扩而大之也，毅非有所作而强之也，盖本分之内，不加毫末焉。曾子弘毅之说，为学者言，故曰不可以不弘毅。此曾子穷理之本，真见仁体，而后有是言。学者徒知不可不弘毅，不知穷理，而惟扩而大之以为弘，作而强之以为毅，是亦出于一时意气之私，其去仁道尚远也。”（《全书》卷四）
〔2〕
王守仁言孔子欲行道于天下，道不行，退修六籍。朱熹学孔子，“却倒做了”，早岁便要继往开来，著许多书，晚年方悔悟。（参见第100条）。